“愿你们平安”

当天晚上,即周日晚上,门徒因为害怕犹太人,把房门都关上了。忽然,耶稣来了,站在他们当中,对他们说:“愿你们平安!” 20 说完,让他们看祂的手和肋旁。门徒看见主,十分欢喜。
21 耶稣又说:“愿你们平安!父怎样差遣我,我也照样差遣你们。” 22 然后祂向他们吹了一口气,说:“你们领受圣灵吧! 23 你们赦免谁的罪,谁的罪就得到赦免;你们不赦免谁的罪,谁的罪就得不到赦免。”
24 耶稣显现的时候,十二个门徒中绰号“双胞胎”的多马不在场。 25 其他门徒告诉他:“我们看见主了!”可是多马说:“除非我亲眼看见祂手上的钉痕,用手摸到祂手上的钉痕和祂的肋旁,否则我决不信。”
26 过了八天,门徒又聚在一起,多马也在,门都关着。突然耶稣来了,站在他们当中说:“愿你们平安!” 27 然后对多马说:“把你的指头放在我手上摸摸看,伸出手来摸摸我的肋旁。不要怀疑,要信!”
28 多马回答说:“我的主,我的上帝!”
29 耶稣说:“你看见我才信,那些没有看见就信的人有福了。”
30 耶稣在门徒面前还行了许多神迹,只是没有记在这本书里。 31 而记载这些事的目的是为了使你们相信耶稣就是基督,是上帝的儿子,并且使你们这些信祂的人可以靠祂的名得到生命。约翰福音John 20:19-31

耶稣复活了。复活的耶稣是什么样子的?他不是幽灵,他有型有体。
他有了全新的, 奇妙的,荣耀的的身体 ,不再受物质规律的限制。
门窗不能阻挡他。 他可以随时随意出现在门徒中间, 也可以自由地从他们眼前消失。
保罗说跟随耶稣的人有一天也会复活, 复活的我们也有“属灵的形体” (哥林多前书15:46)。 他用“形体”来强调复活的人不是没有身体的幽灵。 他用“属灵”来强调复活的身体的奇妙和荣耀。

因为复活的耶稣有全新,荣耀,奇妙的身体,门徒不一定能够马上认出他。 抹大拉的玛利亚在花园, 走在以马忤斯路上的两个门徒都没有立刻认出复活的耶稣。

更为神奇的是复活的耶稣的身体仍然保留了被钉十字架留下来的伤痕。 他让门徒看他手上的钉痕, 看他的肋旁被矛枪刺伤留下来的伤痕。起初,多马不相信耶稣的复活。 八天后因为看见了耶稣手上和肋旁的伤痕而相信了耶稣的复活,

十字架上留下来的伤痕是复活的耶稣和死在十字架上的耶稣的链接。伤痕让门徒知道被钉死在十架上的耶稣和复活的耶稣是同一个人。

看到了, 摸到了耶稣在十字架上留下来的伤痕, 门徒就相信了很神奇地出现在他们中间的人就是耶稣。 他们就相信了他的复活–人类历史上最伟大的神迹。

基督教信仰就建立在耶稣从死里复活的历史基石上。 没有耶稣的复活, 就没有基督教。
如果基督沒有復活,
我們傳道就是虛空,
你們相信也是虛空。哥林多前书 15:14

相信耶稣复活又能怎样呢? 复活的耶稣和我们有什么关系呢? 、

门徒躲在屋子里, 害怕犹太人和罗马人的长官来抓捕他们。 复活的耶稣两次出现在他们中间, 对他们说, “愿你们平安!“

今天, 当我们凭信心聆听耶稣的这句话, 我们就能得到他要赐给我们的平安。

1. 战胜惧怕和苦难的的平安

耶稣所说的平安不是指岁月静好, 太平盛世, 也不是指 一帆风顺, 万事如意。这些只是人们一厢情愿的奢望。

人活在世上, 就不可避免的要面对冲突,纷争, 不幸,和悲伤。 复活的耶稣的身上依然有被钉十字架所留下来的钉痕和伤痕。这些钉痕和伤痕提醒我们不要忘记世上的罪恶,苦难和死亡。 复活的耶稣邀请门徒, 也邀请我们看他手上的钉痕, 看他肋旁的伤痕。 他不要我们把头埋在沙子里面, 而是要直面人生的一切罪恶和苦难。

不仅如此,耶稣死了, 他复活了,他战胜了死亡, 罪恶和苦难。 靠着从死里复活的耶稣, 我们也能战胜死亡, 罪恶, 和苦难。 在他的临别教导里, 耶稣对门徒说, “我把这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。你们在世上会有苦难,但你们要放心,我已经胜过这个世界。” (约翰福音 16:33)

和耶稣同行,他会带领我们走出“关着门窗的黑屋子”,冲破恐惧和无望的牢笼。 他会把信心, 勇气和智慧放在我们心里, 帮助我们战胜惧怕,胆怯, 悲伤, 和苦难。 这就是耶稣要赐个我们的平安。

你心里烦躁不安吗?坐在一个平板凳上, 闭上眼睛,徐缓而平静地做深呼吸, 想象耶稣就站在你身旁。 他用信任的眼光看着你, 你用信任的眼光看着耶稣。 然后把注意力放在深呼吸上。 吸—气—; 吐—气—。 在吐气的时候默念, “平—安—” 持续几分钟。 散步的时候,不闭上眼睛, 也可以做这样的呼吸祷告。

2. 赦免罪过, 除去羞愧耻辱的平安

犹大出卖了耶稣. 彼得否认耶稣三次, 其他门徒抛弃了耶稣.
复活的耶稣见到门徒后, 没有问他们, “你们为什么贪生怕死,在我最困难的时刻背弃了我?” 在四个福音书有关复活的耶稣和门徒见面的记述了, 你从来没有见到耶稣责备门徒的软弱,借此教训或羞辱他们。 好像门徒的背弃从来没有发生过。

彼得否认了耶稣三次;复活的耶稣问了彼得三个问题, “你比他们更爱我吗?” “你爱我吗?” “你爱我吗?“ 彼得竟然有勇气和信心回答说, “是的, 你知道我爱你, ”“你知道我爱你。” “主啊, 你是无所不知, 你知道我爱你” 耶稣没有拷问质疑彼得一丝一毫, 马上把教会领袖的重担交给了他, 对他说, “你要喂养我的小羊。”“你要牧养我的羊。”“你要喂养我的羊。“ 耶稣对彼得的完全信任表明了彼得的罪过完全被赦免了, 就好像他从来没有否认过耶稣三次。

复活的耶稣根本就没有在门徒面前提起过他们的罪过, 甚至没有对他们说, “你们背弃我的罪已经被赦免了。” 但是, 复活的耶稣给了门徒赦免罪过的权柄和命令,“你们赦免谁的罪,谁的罪就得到赦免;你们不赦免谁的罪,谁的罪就得不到赦免。”

过去的罪过是否像石头一样压在你的心头? 当你来到耶稣面前祈求赦免的时候, 你要知道他的赦免是完全的,因为他已经在十字架上为你的罪过承担了责罚。他在十字架上流的宝血已经把你羞愧遮盖并且洗刷净了。 在你和耶稣之间, 就好像你的过失从来没有发生过。 这的确是让人不可思议的恩典, 因为耶稣的赦罪是完全的, 无条件的。

你要饶恕得罪了你的人吗? 不管被你饶恕的人是不是知道你已经饶恕了她/他, 或者他/她是否会认错或改变,你自己会从憎恨和悲伤里解放出来, 获得心灵的自由。

罪得赦免, 羞愧,耻辱,和憎恨被洗刷干净, 这是复活的耶稣赐个我们的第二个平安。

3. 重生得救做新人的平安

耶和华上帝用地上的尘土造了人,把生命的气息吹进他的鼻孔里,他就成了有生命的人。创世纪 2:7

在古希伯来文和希腊文里, 气息, 灵, 精神是同一个词。上帝最初创造人的时候, 把生命的气息吹进了祂用泥土所造的人的鼻孔, 那人就成了有灵气/生气的活生生的生命。

复活的耶稣采取了造物主上帝的姿态,向门徒吹了一口气, 说, “领受圣灵吧” 。
就像当初天父上帝用祂的气息/灵创造了生命,复活的耶稣通过祂气息/灵来重新创造生命, 让万物都变成新的。

信耶稣的人参与耶稣重塑生命,再造世界的圣工。这首先意味着我们要靠着耶稣脱去旧人, 穿上新人。 使徒保罗说, “若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,看啊,一切都更新了。“( 哥林多前书 5:17) 又说, “你们不可追随世界的潮流,要随着思想的不断更新而改变,这样就能明辨上帝的旨意,知道什么是良善、纯全、蒙祂悦纳的”( 罗马书 12:2)。

盛晓玫有一首歌, “今天可以不一样” https://www.youtube.com/watch?v=LnCtfrzD_Ns

今天,我可以不一樣,今天,我心裡有盼望,
今天,我將會有力量,今天,會不一樣。

我的心情,將會不一樣,我的信心,將會更堅強,
我的眼光,定睛在天上,靠耶穌,會不一樣。

今天可以不一樣,今天靠主不靠自己,
舊事已過都變成新,靠著耶穌就不一樣。
靠耶穌,就不一樣。

脱去旧我, 穿上新我, 重生得救做新人,这是复活的耶稣要赐个我们的第三个平安。

4. 有永恒盼望的的平安
记载这些事的目的是为了使你们相信耶稣就是基督,是上帝的儿子,并且使你们这些信祂的人可以靠祂的名得到生命。 约翰福音 20:31

信耶稣的人“可以靠祂的名得生命”。这从耶稣而来的生命就是永恒的, 用不凋残的生命。当我们看到复活的耶稣向门徒显现时所彰显的荣耀, 我们就窥见了这永恒生命的佳美影子。 而且, 我们相信有一天我们会变得像耶稣,耶稣基督丰盛的生命将会万万全全地在我们身上彰显出来。 约翰一书这样描述我们的未来: “亲爱的弟兄姊妹,我们现在是上帝的儿女,将来如何还未显明。但我们知道,当主显现的时候,我们必会像祂,因为我们必见到祂的本体” (约翰一书 3:2)。 保罗说信耶稣的人会有复活的耶稣那样全新的身体/生命, 就像种子发芽成长, 结出丰盛的果实 。 “种下去的会朽坏,复活的不会朽坏; 种下去的是羞耻的,复活的是荣耀的;种下去的是软弱的,复活的是刚强的; 种下去的是血肉之躯,复活的是属灵的形体 。。。 我们既然有属地的形象,将来也必有属天的形象。 (哥林多前书 15:42-44, 49)此生此世的身体/生命有种种的缺陷, 悲伤, 遗憾。 复活的身体/生命将是对这不完美,不完善的身体/生命的超越。

耶稣的复活让我们确信: 对超越此生的,永恒而完美的生命的向往不是妄想和空想,不是 “精神鸦片”, 不是“天上掉下来的馅饼”, 而是生命的指南针。保罗说, “如果我们信基督的人的希望仅仅在于尘世的今生,那么我们就是全人类中最可悲的了。”( 哥林多前书 15:19)

如果人生所有的目标和希望在于尘世的今生, 那么,你将如何面对不可避免的失败和挫折?无法实现的梦想? 无可挽回的损失? 无法医治的伤痛? 无可安慰的悲伤? 你将如何面对死亡? 死亡会把一切实现了的和未实现的梦想和目标化为灰烬, 而留下来的是无穷的遗憾和悲哀。

然而, 对永恒完美生命的盼望则会帮助我们战胜此生的一切苦难。 保罗说, “我认为现在所受的痛苦与将来要显给我们的荣耀相比,简直微不足道。” (罗马书 8:18)。

司百福(Horatio Spafford)是一爱主爱人爱福音的基督徒。1871年,他唯一的儿子子逝世。几个月后, 芝加哥大火吞噬了司百福投資的房地产。但是, 他对耶稣的信心没有动摇, 依然爱人如己, 继续支持教会的福音事工。 1873年11月22日,司百福的妻子和四个女儿搭乘轮船前往伦敦。不幸的是轮船遇事沉沦。 四个女儿丧生。

司百福接到妻子的电报,电报上仅有二字:Saved alone(唯我生还)。
司百福随即乘船前往英国,在航行至出事的地点时,司百福遥望海面,心中无比悲伤; 同时, 他又感觉到了圣灵的安慰。司百福回到船舱后无法入睡,就写下心中的一句话:“It is well; the will of God be done。”(一切安好;愿主的旨意成就。)不久之后,他根据这意念写成了这首诗:It Is Well With My Soul 我心灵得安宁

(一)
When peace like a river attended my way,
When sorrows like sea billows roll,
Whatever my lot,
Thou has taught me to say,
It is well, it is well with my soul.
有时享平安如江河平又稳,
有时遇悲伤似浪滚;
无论何环境,我已蒙主引领,
我心灵得安宁,得安宁。
(二)
Thou Satan should buffet,
Thou trials should come,
Let this blest assurance control,
That Christ hath regarded my helpless estate,
And hath shed His own blood for my soul.
撒但虽来侵,众试炼虽来临,
我有主保证在我心;
基督已清楚,我境况无人助,
就为我流宝血救赎我。
(三)
My sin – O the bliss of this glorious thought,
My sin – not in part but in whole,
Is nailed to His cross and
I bear it no more!
Praise the Lord, praise the Lord, O my soul!
回想我众罪已全钉十架上,
罪担得脱下,心欢畅,
我要常思念主慈爱、主恩情,
赞美主,我心灵得安宁。
(四)
And Lord, haste the day when the faith shall be sight,
The clouds be rolled back
as a scroll,
The trump shall resound,
and the Lord shall descend!
Even so – It is well with my soul.
求主快来使信心得实现,
云彩将卷起在主前
号筒声响应,我救主再来临,
愿主来!我心灵得安宁。
(Refrain)
It is well-with my soul, It is well, it is well-with my soul.
(副歌)
我心灵得安宁,我心灵得安宁,得安宁。

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