每日灵修  6/18–6/19, 2019   “取了奴仆的形象”

祂虽然本质上是上帝，
却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放，
⁷ 反而甘愿放下一切，
取了奴仆的形象，
降生为人的样子。
⁸ 祂以人的样子出现后，
就自愿卑微，顺服至死，
而且死在十字架上。 腓立比书 2:6-8

who, though he was in the form of God,
did not regard equality with God
as something to be exploited,
7 but emptied himself,
taking the form of a slave,
being born in human likeness.
And being found in human form,
8     he humbled himself
and became obedient to the point of death—
even death on a cross. （Philippians 2:6-8）

保罗在给腓立比书教会的一封书信里引用了一首基督教诗歌， 表达了耶稣基督道成肉身的观念。

“祂虽然本质上是上帝”： 耶稣基督是三一上帝的第二个位格， 是圣子， 和圣父 圣灵同权同荣。

“却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放” ： 耶稣丝毫不贪恋上帝的名分，没有利用“与上帝平等的地位“来为自己谋求利益。

“反而甘愿放下一切”： 耶稣自愿从天上来到地上的时候， 就倒空了自己， 放弃了自己所享有的与上帝平等的地位， 荣耀，和尊贵。

“取了奴仆的形象，降生为人的样子” –耶稣 降生为人， 有人的血肉之身。 而且他选择了奴隶的角色和形象。 耶稣这样来说明自己的使命 “ 正如人子不是来受人服侍，而是来服侍人” （马太福音 20:28） 在罗马帝国， 30%–40%的人口是奴仆， 他们是社会底层的人。 耶稣和奴仆认同，像奴仆一样服侍人。 他给没有希望的人带去了希望， 给孤独寂寞的人带去了友爱，  给身心灵破碎的人带去了医治， 让没有尊严的人感到了做上帝的儿女的尊严。

“就自愿卑微，顺服至死，而且死在十字架上”： 在古罗马社会，奴隶必须顺从主人， 为主人辛苦劳作。奴隶地位卑微， 为的是让主人有地位。 拥有越多奴隶的人享有更高的社会地位。奴隶的生命没有自身的价值。 奴隶的价值就是他能够为主人创造的价值。 奴隶劳作至死， 以便让主人能够享受和延长生命。 早期基督教利用奴隶的形象来解释耶稣死亡的意义。   耶稣顺服天父的旨意， 为了完成上帝拯救世人的使命， 自愿卑微， 像一个奴隶一样死在十字架上。就像奴隶为主人死，  用自己的生命来换取主人的生命， 耶稣死在十字架上，用他的生命赎回了世人的生命。 耶稣自己这样说， “正如人子不是来受人服侍，而是来服侍人，并且牺牲性命，作许多人的赎价” （马太福音 20:28）。

祷告：

主耶稣， 祢取了奴仆的形象，

不是要我们都变成他人的奴仆，

而是要我们都能顺服上帝的旨意， 来彼此服侍，

特别是服侍那些处在底层的弱势群体.

祢像奴隶一样，用祢的生命做了我们的赎价，

愿我们接受祢为我们做出的牺牲，

就脱离了罪和死亡的奴役，

享有祢赐给我们的自由和永生。

阿门。