37 “那些义人会回答说，‘主啊！我们什么时候见你饿了就给你吃的？见你渴了就给你喝的？ 38 见你身在异乡就接待你？见你赤身露体就给你穿的呢？ 39 我们又什么时候见你生病或坐牢，就去看你呢？’40 “王会回答说，‘我实在告诉你们，你们帮助我最卑微的一个弟兄，就是帮助我了。’ 马太福音 25：37-40 休斯顿基督教社区服务中心 （CCSC–Christian  Community Service Center）由休斯顿地区的42家不同宗派的基督教堂会联合组成。 每年八月的第一个星期五和星期六， CCSC 为贫困家庭的学生发放学习用品, 衣服，鞋子。 这个活动每年都在信义教会举行。这个服务项目叫“Back to School” (返校项目). 今天和明天我们会接待将近1000个 家庭。 来自不同教会的上百名义工在我们教会的信心中心分发物品。 信义教会的教义在停车场顶着艳阳指挥交通。 … Continue reading 每日灵修 8/2/2019  最卑微的人

“我们在祂里面生活， 行动 和存在” 使徒行传 17:28 保罗在雅典城看到了许多偶像。 对此， 他心里非常忧心，着急， 难过。 同时， 他也看到了雅典人的宗教虔诚。 为了和他们建立沟通的管道， 进而把他们引向真神和耶稣基督， 保罗引用了古希腊诗人的两个诗句， “我们在祂里面生活，行动和存在” “我们是祂的子孙” （使徒行传 17:28）。 古今中外，人们都在心里感到人和物质世界不是宇宙里所有的存在； 感到有神明创造了物质世界和人类，又超越物质世界和人类。 … Continue reading 每日灵修 8/1/2019  “我们在祂里面生活， 行动 和存在”

35 最后，城里的书记官出面调停，说：“各位以弗所市民，谁不知道以弗所城守护着亚底米女神庙和从宙斯那里掉下来的神像呢？ 36 既然这是无可否认的事实，你们就该安静，不可鲁莽行事。 37 你们带来的这些人既没有偷庙里的东西，也没有亵渎我们的女神。 38 如果底米丢和他的同行要控告谁，大可到法庭或总督那里提出诉讼。 39 倘若你们还有其他的要求，也可以通过合法的会议解决。 40 今天的骚乱实在没有道理，难免会被查问，到时候我们很难交代。” 41 说完，便叫众人散去。     使徒行传 19:35-41 主历313年， 罗马帝国正式承认了基督教的合法地位。 在此之前， 有几个罗马帝国的皇帝发动过几次大规模迫害基督教的运动。 但是， 在使徒行传写作和描述的年代， 基督教还没有遭到罗马政府的大规模迫害。 当以弗所发生针对基督教信仰的骚乱的时候， 地方官员采取了息事宁人的态度，以维持社会和法律秩序的名义平息了骚乱。 早期基督徒没有直接攻击罗马政府， 也没有把改变当时许多不合理的社会，政治，经济制度作为首要目标。 但是， 当基督教信仰深入人心的时候， 就成了促进社会变革的精神基础和力量。 由于基督教的影响，罗马帝国腐败堕落的道德风气逐渐得以改变，许多残酷的刑罚（比如十字架刑罚）被废除；妇女和婚姻家庭的地位得以提升，一夫一妻制成了新传统； 个人（尤其是底层人） 的尊严和地位得以改善， … Continue reading 每日灵修 7/31/2019 根须和果实

22 保罗在亚略·巴古论坛中站起来说：“各位雅典人，我看得出你们在各方面都非常虔诚。 23 我在街上走的时候，观察了你们所敬拜的对象，发现一座祭坛上面写着‘献给未知之神’。这位你们不认识却在敬拜的神明，我现在介绍给你们。使徒行传 17:22-23 世界上的诸多宗教多多少少是对创造和掌管万有的造物主上帝的摸索—在黑暗里的摸索。 有人隐隐约约地感到造物主的存在， 但是对于造物主的认识却是模模糊糊的。保罗在雅典的街道上看到一座“献给未知之神” 的祭坛， 就不足为奇。 人凭着自己的灵性， 理性， 悟性不可能真正的认识上帝。 因为人是受造者， 上帝是造物主。 在人与上帝之间存在着极大的鸿沟。 只有当上帝把自己启示给人的时候， 人才能知道上帝的形象和性格。  耶稣基督就是上帝的自我启示， 是“道成肉身” （约翰福音 1:14），是不可见的上帝的 “真象” … Continue reading 每日灵修 7/30/2019 “这位你们不认识却在敬拜的神明，我现在介绍给你们”

23 就在这时，由于主的道，以弗所又起了很大的骚乱。 24 一个名叫底米丢的银匠以制造亚底米女神银龛为业，使从事这门生意的工匠获利丰厚。 25 他召集了工匠和同行的人，说：“各位都知道我们靠这一行发财， 26 可是你们都看到了，也听见了，那个保罗在以弗所和亚细亚全境说服、误导了许多人，说什么人手所造的不是神。 27 这样下去，不但我们的行业会遭人贬抑，连亚底米女神庙也会被人轻看，甚至全亚细亚及普世尊崇的女神也会威严扫地！”28 众人听后，怒气填胸，高声喊叫：“以弗所人的亚底米女神真伟大！” 29 全城陷入一片混乱。     使徒行传 19:23-29 在一世纪的罗马帝国， 敬拜女神亚底米的地域最广， 人数最多。 以弗所是亚底米神像的守护城， 雄伟壮观的亚底米的神庙是以弗所人的骄傲， 是古代的七大奇观之一。 保罗在以弗所传讲耶稣基督的福音达三年之久。 很多信了耶稣的人就不再在去亚底米神庙敬拜。 他们也除去了在家里供奉的亚底米神像和神龛。  因此， 制造亚底米神像和神龛的银匠生意走了下坡路。底米丢大概是银匠行会的领头人。他向同行指出了基督教信仰对当地银匠生意的影响，也指出了基督教信仰对亚底米信仰的打击和威胁。 他和他的同行煽动以弗所人发起了针对福音的骚乱。 今天， 没有人敬拜亚底米， 在以弗所能够看到是亚底米神殿的残砖碎瓦。 但是， 今天，还有很多人的想法像当年的以弗所人一样。 … Continue reading 每日灵修 7/29/2019 没有疆界的福音真理

保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，心里非常着急。使徒行传 17:16 我没有具体的数据， 但是， 我想大多数的小说，戏剧，电影，和 流行歌曲都和爱情，婚姻，与家庭有关系。 这一点也不奇怪。 因为很多人想要在爱情， 婚姻和家庭里找到快乐和幸福。 但是， 离开了上帝， 这可能吗？ 有人以为找到了自己的白马王子或白雪公主， 他/她这一辈子就会快乐幸福。 殊不知没有一个十全十美的白马王子或白雪公主能让他/她一辈子快乐幸福。 这种梦想其实是黄粱美梦。 有人把幸福的赌注押在自己的爱人和孩子身上， 结果把没有任何人能够承担的重担压在了他们身上。 原因很简单： 天下没有一个人能够让你完全和永远称心如意； … Continue reading 每日灵修 7/26/2019   现代人的偶像 （之三）

保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，心里非常着急。使徒行传 17:16 把钱财， 权力，名声当作人生最大的目的来追求的人必然受钱财， 权力和名声的奴役。 他们为这些偶像拼上自己的灵魂，生命，亲人， 朋友。  如果有一天他们会站在钱财，权力， 名声的顶峰， 他们会发现难以言表的孤独和失望。 耶稣说， “人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么好处呢？人还能用生命换回自己的生命呢？” （马太福音16:26） 生命最大的渴求不是靠钱财， 权力， 名声可以来满足的。 生命的快乐和满足在于关系—人与上帝的关系， 人与人的关系。 把钱财，权力，名声当作偶像来敬拜的人甚至把上帝和他人当作工具和铺路石，因此就不可能和上帝，和人建立真诚美好的关系。 上帝给了人才智。 … Continue reading 每日灵修 7/25/2019   现代人的偶像 （之二）